Origem hist\u00f3rica de Tranca-Ruas<\/h4>\n\n\n\n

Um dos primeiros registros hist\u00f3ricos para “Tranca-Ruas” \u00e9 no “Vocabul\u00e1rio Portuguez e latino” de Bluteau (1728) sendo registrado como “TRANCARRUAS”, significando Homem vadio [\u2026]. Conforme explicado por Dr. Rafael Galante, ao longo do s\u00e9culo XVIII, no contexto colonial luso-brasileiro, essa express\u00e3o passou a designar capoeiristas africanos e afro-brasileiros. Sendo estes considerados os donos das ruas brasileiras dando novo significado para uma palavra anteriormente considerada perjorativa. Tamb\u00e9m Dr. Rafael fala sobre os “galos da meia noite”, que foram mestres sineiros capoeiras, muitos deles centro-africanos e seus descendentes afro-brasileiros oitocentistas. Esses “galos” foram ancestralizados como exus e denominados “tranca-ruas” na macumba carioca, iniciando a populariza\u00e7\u00e3o do nome dessa entidade.<\/p>\n\n\n\n

Tranca-Ruas na Quimbanda<\/h4>\n\n\n\n

A presen\u00e7a desse Ex\u00fa na Quimbanda popularizou-se no \u00faltimo s\u00e9culo, sendo at\u00e9 hoje um nome respeitado e amado por todos que o conhecem. Dentro do culto de Quimbanda \u00e9 visto como um guardi\u00e3o, respons\u00e1vel por abrir e fechar caminhos, protege seus devotos e dificulta a passagem do mal. Sua energia \u00e9 forte e protetora, sendo reverenciado por muitos como um guia espiritual poderoso e possui muito carinho de seus devotos, normalmente escolhendo m\u00e9diuns que possuem uma miss\u00e3o espiritual “maior”.<\/p>\n\n\n\n

Assim, a origem do nome dessa entidade possui uma hist\u00f3ria complexa e multifacetada, que reflete as diferentes camadas da cultura afro-brasileira. Desde suas origens como um termo pejorativo aos escravizados, at\u00e9 sua associa\u00e7\u00e3o com entidades espirituais e divindades protetoras, “tranca-ruas” \u00e9 um exemplo da riqueza e da profundidade das tradi\u00e7\u00f5es afro-brasileiras.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Fontes: <\/strong> <\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.teses.usp.br\/teses\/disponiveis\/8\/8138\/tde-23052023-132320\/publico\/2022_RafaelBenvindoFigueiredoGalante_VCorrig.pdf<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Origem hist\u00f3rica de Tranca-Ruas Um dos primeiros registros hist\u00f3ricos para … <\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":8690,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[71,70],"tags":[68,67],"class_list":["post-8529","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-quimbanda","category-umbanda","tag-quimbanda","tag-umbanda","grid-sizer"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/teuxy.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8529","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/teuxy.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/teuxy.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teuxy.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teuxy.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8529"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/teuxy.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8529\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/teuxy.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8690"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/teuxy.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8529"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/teuxy.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8529"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/teuxy.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8529"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}